Viviendas inundadas. Caminos cortados. Personas sin medicamentos. Ganado sin forraje. Mascotas perdidas. Humedales contaminados. Especies silvestres sin refugio. Parecen problemas separados, pero todos pertenecen a un mismo sistema. Esa es la esencia de One Health, o “Una Salud”: reconocer que la salud humana, animal y ecosistémica está interconectada. Cuando una dimensión se deteriora, las consecuencias alcanzan a las demás.

El reciente temporal lo ilustra. Las crecidas son parte de la dinámica de ríos y humedales, pero hoy ocurren bajo la influencia de El Niño y de un clima cambiante, que favorece eventos extremos. Con humedales degradados, cauces intervenidos o viviendas expuestas, el daño se multiplica. El agua contaminada deteriora hábitats y desplaza fauna; el ecosistema pierde capacidad para filtrar agua y amortiguar inundaciones.

Si el agua se mezcla con alcantarillado, basura u orina animal, aumenta la exposición a diarreas, hepatitis A y leptospirosis. Las heridas pueden infectarse. Prevenir exige agua potable, alimentos seguros, protección al limpiar, vigilancia de síntomas y vacunación cuando corresponda.

Los cortes eléctricos impiden conservar alimentos y medicamentos; los caminos bloqueados dificultan conseguir comida o llegar a un centro de salud. Perder la vivienda, los animales o el trabajo afecta la salud mental.

Las evacuaciones deben incluir a las mascotas: sin un lugar para ellas, algunas familias pueden retrasar su salida, volver a zonas peligrosas o abandonarlas. En los albergues, el hacinamiento facilita infecciones.

La inundación de cultivos, la pérdida de forraje y el cierre de mercados reducen alimentos e ingresos. Así comienza la inseguridad alimentaria. El daño es mayor en localidades aisladas, con menos alternativas y una recuperación más lenta.

¿Cómo medir la salud del sistema? Una herramienta son los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS): 17 objetivos acordados por los países de Naciones Unidas en 2015 para mejorar el bienestar, reducir desigualdades y proteger el planeta hacia 2030.

En una emergencia, los ODS funcionan como un indicador: ¿hay alimentos suficientes? (ODS 2); ¿aumentaron las enfermedades o se interrumpieron tratamientos? (ODS 3); ¿hay agua segura? (ODS 6); ¿cuántas familias perdieron sus ingresos? (ODS 8); ¿qué localidades quedaron atrás? (ODS 10); ¿resistieron viviendas y servicios básicos? (ODS 11); ¿estamos adaptados a un clima cambiante? (ODS 13); ¿qué ocurrió con los ecosistemas? (ODS 14 & 15).

Las respuestas muestran si el territorio conserva la capacidad de alimentar, proteger y cuidar a quienes lo habitan. Eso es One Health: dejar de mirar cada consecuencia por separado, para enfocarse en la salud del sistema completo.

Dr. Juan Pablo Villanueva

Epidemiólogo e Investigador One Health

Facultad de Medicina Veterinaria USS

A pocos meses de los devastadores sismos que azotaron a Venezuela el pasado 24 de junio, la cifra de víctimas fatales supera las seis mil personas. Las imágenes de Caracas y La Guaira atestiguan una destrucción profunda de la infraestructura, dejando a miles de heridos y personas sin hogar. Este paisaje desolador se agrava trágicamente frente a la profunda incertidumbre política y económica que atraviesa la nación sudamericana. Sin embargo, en medio del dolor, han emergido experiencias luminosas de ayuda, solidaridad y fraternidad gestadas desde Chile.

Una de las instituciones más relevantes en esta labor de apoyo ha sido la Iglesia católica chilena. Apenas un día después de la catástrofe, el 25 de junio, la Conferencia Episcopal de Chile emitió el mensaje público “En oración y solidaridad con el pueblo de Venezuela”, expresando con calidez: “Compartimos su angustia por la suerte de sus seres queridos a la distancia, y les aseguramos que no están solos”.

La respuesta espiritual y comunitaria no se hizo esperar en las regiones. El lunes 29 de junio, la Catedral de Concepción acogió una eucaristía multitudinaria oficiada por el obispo auxiliar, monseñor Óscar García. Fue un momento de profunda comunión donde las banderas de Chile y Venezuela se entrelazaron junto a la Virgen del Carmen y la Virgen de Coromoto. Días más tarde, el sábado 4 de julio, el arzobispo de Santiago, cardenal Fernando Chomali, presidió una misa especial en la Catedral Metropolitana, congregando a una nutrida comunidad venezolana a la que ofreció palabras de consuelo y un llamado urgente a la fraternidad americana.

A esta dimensión pastoral se sumó una sólida articulación práctica: la “Campaña de Ayuda a Venezuela”, liderada por la Iglesia chilena para recaudar fondos destinados a socorrer a las víctimas mediante el trabajo coordinado de Cáritas en ambos países, con un foco especial en el Hospital de las Hermanitas de los Pobres de Maiquetía.

En paralelo, la sociedad civil e institucional chilena también se hizo presente con el envío de cargamentos de ayuda humanitaria y el despliegue del equipo USAR de rescatistas y bomberos. Un grupo de 45 especialistas que demostró un alto profesionalismo, llevando esperanza al terreno y siendo recibido con emotivos homenajes por la comunidad venezolana a su regreso.

En el fondo, se trata de una de las dimensiones esencialmente humanas más profundas y complejas de definir: la solidaridad. Esta se refiere a algo intangible pero trascendente, que parte de la empatía y es capaz de movilizar un esfuerzo colectivo. Y es precisamente la historia, junto con las humanidades, la que nos recuerda el valor de lo intrínsecamente humano en los momentos más críticos, especialmente entre pueblos hermanos que comparten una lengua y una cultura en común.

La historia nos enseña que los movimientos de las placas tectónicas son una constante en nuestra geografía americana y que de las personas depende gestionar respuestas eficaces frente a estos eventos naturales. Pero, por sobre todo, lo más significativo de esta experiencia no es solo el embate de la naturaleza, sino las profundas lecciones de solidaridad, fraternidad y resiliencia que han aflorado entre los pueblos de Chile y Venezuela frente a la adversidad.

Dr. Froilán Ramos Rodríguez

Director del Departamento de Historia y Geografía de la Universidad Católica de la Santísima Concepción (UCSC)

Cada agosto se conmemora en Chile el Día del Arquitecto/a, fecha que recuerda la promulgación de la Ley N.° 7.211 de 1942, que creó el Colegio de Arquitectos de Chile y otorgó el marco institucional al ejercicio de la profesión. Esta fecha invita a preguntarnos sobre el sentido público de la arquitectura y la responsabilidad que conlleva intervenir los espacios donde transcurre la vida cotidiana de las personas.

Una forma de responder podría ser entender al arquitecto como alguien que construye puentes. Algunos son puentes visibles, como los que atraviesan ríos y unen territorios, pero otros son menos visibles. La arquitectura también puede construir puentes entre personas que viven realidades diferentes, entre comunidades y autoridades, entre disciplinas que no siempre hablan el mismo lenguaje y, entre las ideas proyectadas y quienes finalmente las transforman en obra.

Esta responsabilidad es también urbana. La ciudad es, ante todo, un lugar donde las personas pueden encontrarse. Jane Jacobs lo expresó al señalar que los contactos cotidianos en las veredas son “la pequeña moneda con la que puede crecer la riqueza de la vida pública”. Esos encuentros, que parecen aparentemente menores, como saludar a un vecino, conversar mientras se espera transporte, reconocer a otros en el desplazamiento cotidiano, son los que construyen confianza, pertenencia y vida colectiva.

Es en esta oportunidad donde interviene la arquitectura, en donde un espacio construido tiene la posibilidad de acercarnos o de separarnos, de convocar o de expulsar. Por eso, construir puentes es más que diseñar lugares donde las personas coincidan, significa crear las condiciones para que puedan reconocerse como parte de una vida común. Allí radica una de las responsabilidades civiles de la arquitectura, no solo resolver funciones, sino contribuir a que la ciudad sea un espacio compartido.

Esta idea debe ser uno de los ejes centrales de la enseñanza de la arquitectura, ya que es el primer lugar donde los estudiantes aprenden a construir esos puentes, aprendiendo además a escuchar y dialogar con otros. Hoy un proyecto arquitectónico requiere de arquitectos, ingenieros, constructores, especialistas ambientales, planificadores, autoridades y comunidades. El aporte de un arquitecto consiste, en buena medida, en comprender el conjunto, es decir, traducir lenguajes, articular necesidades y transformar conocimientos en una propuesta común. En ese sentido, proyectar también es mediar. La universidad tiene entonces la responsabilidad de formar arquitectos acercando la teoría y la práctica, el diseño a la construcción y el conocimiento académico a la experiencia de las comunidades.

En el Día del Arquitecto, tal vez convenga recordar que nuestra profesión no se mide únicamente por la cantidad o la popularidad de las obras construidas, también se mide por su capacidad para acercar aquello que la ciudad mantiene separado. Formar arquitectos comprometidos con las personas significa enseñarles a reconocer esas distancias y entregarles herramientas para reducirlas. Porque, antes que construir edificios, la arquitectura construye relaciones entre espacios y habitantes, entre conocimiento y oficio. En una sociedad marcada por múltiples formas de fragmentación, quizá esa sea nuestra tarea más urgente, a idea de volver a construir puentes.

Daniela Villouta Gutiérrez

Jefa de carrera de Arquitectura de la Universidad Católica de la Santísima Concepción (UCSC)

Es de conocimiento público entre los profesionales de la salud que, del 1 al 7 de agosto de cada año, se conmemora la Semana Mundial de la Lactancia Materna, campaña internacional liderada por la Alianza Mundial para la Acción de Lactancia Materna (WABA).

Cabe destacar que nuestro país ha impulsado diversas iniciativas y promulgado leyes orientadas a promover, proteger y apoyar a las familias que desean amamantar, entre ellas la Ley 21.155, que establece medidas de protección a la lactancia materna y su ejercicio; la Ley 20.869, sobre publicidad de los alimentos; y la Ley 20.545, que modifica las normas sobre protección a la maternidad e incorpora el permiso postnatal parental.

Sin embargo, es importante detenernos a analizar las cifras. Según datos del Ministerio de Salud, en Chile el 55,3% de los bebés fue alimentado hasta los 6 meses solo con lactancia materna, mientras que un 30,8% fue amamantado en combinación con otros alimentos. ¿Son suficientes las iniciativas que Chile ha llevado a cabo para asegurar la lactancia materna en sus niños? ¿Protege realmente nuestro país a las madres y familias que desean amamantar?

La evidencia es clara: un recién nacido debe alimentarse del pecho materno dentro de la primera hora de vida, y la lactancia debe ser exclusiva hasta los 6 meses. Sin embargo, solo la mitad de los lactantes logra cumplir esta recomendación.

Es clave que más familias logren la lactancia materna exclusiva, ya que aporta beneficios duraderos a madre e hijo, especialmente el fortalecimiento inmunológico, algo crucial ante el clima inestable actual (lluvias, frío e inundaciones), que favorece infecciones bacterianas, virales y respiratorias.

En este contexto, la lactancia materna se posiciona como una herramienta fundamental de protección para los más pequeños, al aportarles anticuerpos y factores inmunológicos que refuerzan sus defensas frente a estas amenazas estacionales.

Por ello, más que una recomendación aislada, la lactancia exclusiva durante los primeros seis meses de vida debe entenderse como una medida de salud pública urgente, que requiere del compromiso conjunto del Estado, los centros de salud y las propias familias para alcanzar las cifras que la evidencia científica recomienda.

Judith Ochar Riquelme , Académica Obstetricia USS

Dos de los símbolos más representativos de San Alberto Hurtado llegarán este viernes a Concepción en una visita inédita que incluirá exposición pública, actividades de reflexión y una eucaristía por el Mes de la Solidaridad.

La histórica camioneta verde utilizada por San Alberto Hurtado y una reliquia de primer grado del santo chileno llegarán este viernes 7 de agosto a Concepción en una visita inédita que marcará el inicio de las actividades del Mes de la Solidaridad en la capital penquista.

La muestra se realizará en el Campus San Andrés de la Universidad Católica de la Santísima Concepción y estará abierta tanto a la comunidad universitaria como al público general, ofreciendo un espacio de encuentro, memoria y reflexión en torno al legado del fundador del Hogar de Cristo. La actividad busca acercar a la ciudadanía al testimonio de uno de los personajes más influyentes de la Iglesia chilena del siglo XX, reconocido por su trabajo con personas en situación de pobreza, exclusión y abandono.

Un legado que sigue interpelando a Chile

San Alberto Hurtado Cruchaga (1901-1952), sacerdote jesuita y fundador del Hogar de Cristo, dedicó su vida a acompañar a quienes sufrían pobreza, exclusión y abandono. Su célebre pregunta “¿Qué haría Cristo en mi lugar?” continúa siendo una invitación vigente a transformar la fe en acciones concretas de servicio.

Su obra trascendió la asistencia material. Impulsó iniciativas de promoción humana, formación social y defensa de la dignidad de los trabajadores, convirtiéndose en una de las figuras más influyentes de la Iglesia chilena del siglo XX. Canonizado por el Papa Benedicto XVI en 2005, su legado permanece vivo en múltiples obras sociales y en la conciencia solidaria del país.

La histórica camioneta verde

Uno de los principales atractivos de la jornada será la presencia de la camioneta verde utilizada por San Alberto Hurtado en sus recorridos por Santiago durante la década de 1940. Con este vehículo salía por las noches a buscar a personas en situación de calle, especialmente niños, enfermos y familias que no tenían dónde dormir, para trasladarlos a lugares de acogida.

Con el paso del tiempo, la camioneta se transformó en un símbolo de una Iglesia en salida, cercana al sufrimiento humano y comprometida activamente con los más pobres. Su presencia en Concepción permitirá recordar de manera tangible esa dimensión concreta de la caridad cristiana.

¿Qué es una reliquia de primer grado?

Junto a la camioneta llegará una reliquia de primer grado de San Alberto Hurtado. En la tradición de la Iglesia Católica, las reliquias son restos materiales asociados a un santo y constituyen signos de veneración y memoria espiritual.

Las reliquias se clasifican generalmente en tres categorías:

-Primer grado: restos corporales del santo, como fragmentos de hueso, cabello u otros elementos directamente vinculados a su cuerpo.

-Segundo grado: objetos que pertenecieron o fueron utilizados por el santo.

-Tercer grado: objetos que han sido tocados a una reliquia de primer grado.

Programa de la jornada

La visita se desarrollará el viernes 7 de agosto en el Campus San Andrés de la UCSC:

-10:00 horas: exposición de la camioneta y la reliquia para estudiantes de establecimientos educacionales pertenecientes al Arzobispado de Concepción.

-11:45 horas: apertura de la muestra a toda la comunidad y al público general en el gimnasio del campus.

-13:00 horas: celebración de la Eucaristía del Mes de la Solidaridad en la Capilla Santa María Reina, presidida por el Obispo Auxiliar de Concepción, monseñor Bernardo Álvarez.

Durante la misa, la camioneta permanecerá en el exterior de la capilla para continuar recibiendo visitas y permitir a los asistentes profundizar en la figura del santo chileno.

La llegada de estos dos símbolos a Concepción se suma a las actividades conmemorativas que distintas instituciones eclesiales y sociales realizan en el país para promover una cultura de encuentro, fraternidad y apoyo a quienes más lo necesitan.

La exposición permitirá a los visitantes conocer de cerca objetos profundamente vinculados a la vida del santo chileno y reflexionar sobre la vigencia de su mensaje en el contexto social actual, especialmente en temas relacionados con la pobreza, la exclusión y la responsabilidad solidaria de la sociedad.

¿Puede una inteligencia artificial profundizar las injusticias que pretende resolver? Los estudios en salud obligan a responder que sí. No porque la máquina “quiera” discriminar, sino porque aprende de sistemas que distribuyen de manera desigual la atención y los recursos.

En evaluaciones publicadas entre 2025 y 2026, distintos modelos de inteligencia artificial fueron enfrentados a casos clínicos idénticos, modificando solo variables como ingreso, vivienda, raza, edad u orientación sexual. Los resultados fueron inquietantes. Pacientes de mayores ingresos recibieron con frecuencia recomendaciones de tomografía o resonancia, mientras que aquellos descritos como pobres fueron derivados a estudios más básicos o a no realizar nuevos exámenes.

Algo semejante ocurrió en simulaciones de asignación de recursos escasos. La edad, los ingresos y el número de cargas familiares influyeron en la prioridad otorgada por la IA. La necesidad clínica dejó de ser el único criterio y comenzó a mezclarse con factores sociales, los cuales determinaban quién recibía una oportunidad y quién no.

Estos hallazgos actualizan la advertencia de Ziad Obermeyer. En su estudio, un algoritmo confundía gasto sanitario con necesidad de atención. Hoy, algunos sistemas parecen confundir pobreza con menor acceso a tecnología diagnóstica, vulnerabilidad con sospecha psiquiátrica y juventud con mayor prioridad en la asignación de recursos.

La dificultad no consiste solo en que la IA pueda equivocarse, sino en que sus errores no se distribuyen de forma equitativa. Un algoritmo puede ser preciso en promedio y, sin embargo, fallar frente a quienes ya enfrentan barreras históricas o han sido postergados por la sociedad.

Desde una bioética personalista, esto resulta grave. La vulnerabilidad debería convocar mayor cuidado, no transformarse en una desventaja algorítmica. La persona no puede ser reducida a una correlación ni su dignidad depender de su edad, ingreso, orientación sexual, vivienda o pertenencia social.

El riesgo aumenta cuando estas herramientas se incorporan sin validación local, transparencia ni supervisión humana. Una decisión discutible puede adquirir apariencia de objetividad y convertir desigualdades previas en recomendaciones difíciles de cuestionar.

Antes de incorporar una IA a la Medicina como herramienta sin supervisión humana, no basta con preguntar cuánto acierta. Debemos preguntar para quién se equivoca, qué daño produce ese error y si la persona afectada puede ser escuchada y reparada dada la injusticia sanitaria-social cometida. Por lo que una tecnología que aprende de una sociedad injusta puede terminar haciendo más eficiente hasta la misma desigualdad que quiere erradicar.

Nicolás Saá Muñoz

Académico del Instituto de Bioética de la Facultad de Medicina de la UCSC

Francisco Soza, académico de Medicina Veterinaria USS Concepción.

La presencia de un lobo marino nadando en las aguas del estero que cruza el sector de Valle Noble, en pleno Concepción, ha generado asombro, ternura o preocupación. No es para menos. Estamos acostumbrados a verlos descansando en las loberías de Talcahuano o siguiendo embarcaciones, pero su presencia contra el paisaje residencial y la vegetación de ribera del Andalién resulta, a lo menos, surrealista.

Este fenómeno no es inédito, pero invita a reflexionar sobre la permeabilidad de los ecosistemas y la asombrosa capacidad adaptativa de la fauna silvestre frente a un entorno que, querámoslo o no, se encuentra en constante y acelerado cambio.

¿Por qué un animal adaptado evolutivamente para la vida marina decide remontar kilómetros de agua dulce, alejándose tanto de su hábitat común? Las respuestas científicas indican que no se trata de un simple error o desorientación. La clave está en comprender su naturaleza. Los lobos marinos son depredadores oportunistas. Si un cardumen de peces decide remontar el río, el cazador lo seguirá. Esto ocurre en el océano, pero aquí tiene un escenario distinto, el animal se mueve hacia donde está el recurso.

Otra explicación biológica relevante se vincula al comportamiento social. Es frecuente que estos ejemplares solitarios que incursionan en ríos sean juveniles o subadultos, particularmente machos; aún no tienen el peso, la fuerza ni la experiencia para competir por territorio o parejas en las colonias reproductivas costeras. Por esta razón, buscan nuevas zonas para alimentarse tranquilamente o simplemente evitan la agresión de los grandes machos dominantes. Para un lobo joven, el Andalién puede representar un refugio temporal, rico en recursos y libre de riesgos.

Sin embargo, también puede ser síntoma de perturbaciones en el océano Pacífico. Eventos climáticos recientes, como los intensos temporales que han afectado a nuestra región, alteran las corrientes y la turbidez cerca de la costa. Sumado a esto, fenómenos como El Niño, que calienta las aguas superficiales, alteran la distribución de los nutrientes y de los bancos de peces. Cuando el alimento escasea en la costa, los depredadores marinos se ven obligados a expandir sus rangos de búsqueda, llegando a lugares impensados como un río inmerso en la ciudad. Una situación similar ocurre en el ámbito terrestre, donde carnívoros como pumas o zorros se acercan a zonas periurbanas en busca de sustento.

La llegada del lobo al Andalién no debe ser vista como una invasión, sino como una lección de conectividad ecosistémica. Concepción no es una isla separada del Pacífico; nuestros ríos son arterias vitales que lo conectan. La recomendación de autoridades como Sernapesca es clara: observar a distancia, no alimentar por ningún motivo y no molestar. Nuestro deber es aprender a coexistir y recordar que la naturaleza siempre encuentra su camino, incluso si ese camino la lleva hasta nuestra ventana.

Hablar de lactancia materna es hablar del comienzo de la vida, pero también
de cómo queremos que esa vida prospere. Si bien su aporte nutricional es
indiscutible, hoy comprendemos que además constituye una experiencia
relacional que participa en la organización neurobiológica del lactante y
en la construcción de vínculos tempranos que influyen en la salud física,
emocional y social a lo largo del ciclo vital. La alimentación, el
contacto, la mirada y la respuesta sensible forman parte de un mismo
proceso de cuidado que favorece el desarrollo humano.

La evidencia demuestra que los primeros años de vida constituyen una
ventana crítica para el desarrollo. Sin embargo, con frecuencia se espera
que las madres asuman en solitario la responsabilidad de cuidar esta etapa
fundamental. Tal vez la pregunta ya no sea cuánto sabemos sobre los
beneficios de la lactancia, sino cuánto estamos dispuestos, como sociedad,
a proteger a quienes hacen posible ese cuidado cotidiano.

Las posibilidades de iniciar y mantener una lactancia están profundamente
determinadas por factores familiares, sociales, económicos y culturales.
Por ello, resulta indispensable desplazar el foco desde la exigencia hacia
el acompañamiento, generando condiciones reales para que cada mujer pueda
tomar decisiones informadas y recibir apoyo respetuoso durante su
experiencia de maternidad.

Desde esta perspectiva, la salud mental materna ocupa un lugar central.
Escuchar a las madres, reconocer sus emociones, sus desafíos y las
múltiples realidades que atraviesan es una condición indispensable para
cualquier estrategia de apoyo. No es posible cuidar la alimentación
infantil sin atender también el bienestar psicológico de quienes sostienen
diariamente las tareas de crianza. Escucharlas significa también
reconocerlas como protagonistas de sus procesos de maternidad y crianza,
valorando sus experiencias, necesidades y expectativas en la construcción
de decisiones compartidas.

Este compromiso requiere también, fortalecer políticas y dispositivos que
permitan sostener la lactancia más allá del ámbito individual, incluyendo
redes comunitarias de apoyo, bancos de leche humana y sistemas de salud
sensibles a las necesidades de madres, niños y niñas. Esto implica no solo
favorecer el inicio de la lactancia, sino también su continuidad a lo largo
del tiempo, especialmente durante etapas críticas como la reincorporación
al trabajo, cuando muchas mujeres siguen enfrentando barreras para
compatibilizar la crianza y la alimentación de sus hijos e hijas. Avanzar
en estas materias continúa siendo una oportunidad de mejora para garantizar
condiciones más equitativas para todas las familias.

Asimismo, es necesario reconocer la diversidad de contextos en que las
lactancias ocurren. La interculturalidad invita a valorar distintos
saberes, prácticas de crianza y formas de comprender la maternidad,
incorporando las voces de las comunidades en la construcción de políticas y
programas de apoyo. Reconocer esta diversidad implica comprender que no
existe una única manera de vivir la maternidad, la crianza o la
alimentación infantil, sino múltiples experiencias que merecen ser acogidas
con respeto y pertinencia cultural.

Una sociedad que protege la lactancia es una sociedad que protege los
vínculos, la salud mental y el derecho de cada niño y niña a un comienzo de
vida digno. La lactancia no se sostiene únicamente en los brazos de una
madre, sino también en las familias, las comunidades y en entornos
laborales, educativos y sanitarios que la hagan posible. Cuidar a quienes
cuidan sigue siendo una de las estrategias más efectivas para construir un
futuro más saludable, más equitativo y verdaderamente sostenible.

El desarrollo del habla se potencia especialmente en contextos cotidianos,
a través del juego, la interacción y la comunicación significativa. Así lo
demuestran diversos estudios en desarrollo infantil que coinciden en que la
estimulación temprana, basada en experiencias lúdicas, favorece la
adquisición de sonidos, el aumento del vocabulario y la construcción de
frases más complejas. Lo clave no es “enseñar”, sino compartir momentos de
comunicación.

Entre las actividades recomendadas destacan juegos simples y accesibles
para toda la familia, que pueden realizarse en cualquier momento del día.
El clásico “veo, veo” permite trabajar sonidos iniciales y ampliar
vocabulario. También se pueden incorporar adivinanzas y juegos de mesa como
memorice, loto, dominó o ludo, que favorecen la atención, el turno de habla
y la asociación de palabras. A esto se suman juegos de rol, como “comprador
y vendedor” o preparar queques y postres, donde los niños practican
lenguaje funcional. Inventar historias a partir de imágenes o experiencias
diarias potencia la organización del lenguaje y la creatividad.

Además, se aconseja que padres y adultos significativos hablen de forma más
lenta, con una entonación marcada y exagerando suavemente aquellos sonidos
que resultan más desafiantes para el niño o niña. Este modelado facilita la
percepción y producción del habla de manera natural.

No se necesitan materiales complejos y puede ser una buena opción para
pasar estos días de frío y lluvia, en que solemos pasar más tiempo en casa.

*Una campaña realizada en el estrecho de Magallanes permitió implementar
por primera vez mesocosmos experimentales, un hito que abre el camino para
comprender cómo los efectos combinados del aumento de la temperatura y la
luz artificial nocturna afectan la biodiversidad antártica.*

Un equipo de investigadores llevó a cabo una campaña experimental para
estudiar el impacto de la contaminación lumínica y el calentamiento global
en la Región de Magallanes y la Antártica Chilena. La expedición incluyó la
toma de muestras de distintas especies en el estrecho de Magallanes y
experimentos en laboratorio, marcando un paso decisivo para el desarrollo
de una nueva línea de investigación en el continente blanco.

La expedición fue liderada por DIPOLE, el primer programa de investigación
chileno financiado por la Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo de
Chile (ANID) y encabezado por la Universidad Andrés Bello (UNAB) que
estudia los efectos combinados de la contaminación lumínica y el
calentamiento global sobre los ecosistemas costeros antárticos y contó con
la participación de investigadores de la Universidad de Playa Ancha (UPLA)
y la Universidad de Concepción (UdeC) con el apoyo del Instituto Antártico
Chileno (INACH).

El principal objetivo de la campaña fue implementar y validar en terreno
los mesocosmos experimentales, una infraestructura científica diseñada para
recrear condiciones ambientales controladas. Estos sistemas permiten
simular distintos escenarios y evaluar cómo responden los organismos
marinos frente diferentes escenarios de estrés ambiental, acercando las
condiciones del laboratorio a las que ocurren en la naturaleza.

“El resultado de este trabajo fue un éxito rotundo, logramos mantener a los
animales expuestos a las condiciones de contaminación lumínica y variación
térmica que registramos en Punta Arenas, lo que permitió desarrollar las
evaluaciones energéticas y obtención de tejidos para evaluar actividad
enzimática”, explica el Dr. José Pulgar, director de DIPOLE y académico de
la UNAB.

Durante esta primera etapa, el equipo trabajó con especies de vertebrados,
invertebrados, plancton y macroalgas subantárticas, estrechamente
relacionadas con especies antárticas, utilizando estos organismos como
modelos para comprender cómo podrían responder los ecosistemas polares
frente a futuros escenarios de cambio global.

Los investigadores recolectaron muestras en la zona costera y las
sometieron a distintos tratamientos que combinaron incrementos de
temperatura y presencia de luz artificial nocturna, con el propósito de
evaluar los efectos conjuntos de ambos factores sobre los organismos
marinos.

La puesta en marcha de los mesocosmos representa un importante paso para el
desarrollo del proyecto. Además de comprobar el correcto funcionamiento de
toda la infraestructura experimental, esta campaña permitió ajustar
protocolos, optimizar metodologías, sentar las bases para las próximas
etapas de investigación y obtener los primeros datos del proyecto.

Si bien el análisis de los datos continúa en desarrollo, los resultados
preliminares muestran impactos significativos de la contaminación lumínica
y calentamiento global sobre las especies estudiadas. “Actualmente estamos
procesando la información recopilada durante la campaña y preparando
diversos artículos científicos donde se presentarán los primeros resultados
de la investigación. Estos hallazgos nos permitirán comprender mejor cómo
la combinación de la contaminación lumínica y aumento de la temperatura
pueden afectar a las especies subantárticas y, por extensión, aportar al
conocimiento sobre los ecosistemas antárticos”, comenta el Dr. Cristian
Duarte, subdirector de DIPOLE y académico de la UNAB.