«Mi bisabuelo era dueño de las tierras donde hoy está Temuco»: Comunidad Rucan acusa al Estado de despojo y exige reconocimiento a 145 años de la fundación

Benigna Rosa Troncoso Rucan, presidenta de la Comunidad Rucan, responsabiliza directamente al Estado chileno por la usurpación de las tierras del lonko Huete Rucan y denuncia que, a más de un siglo, Temuco no ha otorgado ningún reconocimiento público a su memoria.

A 145 años de la fundación de Temuco, una declaración remeció la conmemoración oficial. “Mi bisabuelo era dueño de las tierras donde hoy está Temuco”, afirma Benigna Rosa Troncoso Rucan, presidenta de la Comunidad Rucan, quien sostiene que la ciudad se levantó sobre territorio ancestral del lonko Huete Rucan, despojado —según denuncia— por el Estado chileno.

El testimonio forma parte del trabajo «Nuestra Historia – Huete Rucan», presentado en el marco del Diploma «Fortalecimiento Comunitario y Defensa de Derechos Colectivos» del Espacio Educativo Nor Fën durante el segundo semestre de 2025. El informe reconstruye, desde el relato oral familiar, la memoria del despojo y la radicación forzada que afectó al lof del cacique.

“Digo ‘el Estado Chileno’ porque es bien sabido que los límites del territorio mapuche habían quedado claramente establecidos en parlamentos y reuniones con autoridades ancestrales”, sostiene Troncoso Rucan en el documento, donde responsabiliza directamente a las autoridades de la época por la pérdida de las tierras que hoy conforman el centro de Temuco.

Según la presidenta de la comunidad, la ruka principal del lonko Huete Rucan se ubicaba en el sector donde hoy se levanta el Mercado Municipal de Temuco, actualmente en reconstrucción tras el incendio que lo destruyó. “Parece increíble que en pleno siglo XXI no exista ni una calle, ni una plaza, ni un espacio en el nuevo mercado que lleve su nombre”, cuestiona.

El relato del despojo

De acuerdo con el testimonio familiar, Huete Rucan habría participado en marzo de 1881 en la reunión de 63 caciques en Pomona, episodio que la comunidad identifica como una “encerrona” contra los líderes mapuche. En noviembre del mismo año, el comandante Cartes lo habría tomado prisionero por oponerse a ceder sus tierras.

La defensa del lonko, según el relato, estuvo a cargo de una de sus esposas, Panchita Ferreira, mujer no mapuche que denunció el engaño y la traición por parte de representantes estatales.

En 1894, durante el proceso de radicación, Huete Rucan fue despojado formalmente de sus tierras y recibió el Título de Merced N° 299, que asignó 430 hectáreas en Ralun Coyán a él y a 87 familias, una fracción —según la comunidad— ínfima frente al territorio original. El lugar de sepultura del lonko, aseguran, se desconoce.

“Mi familia fue engañada, masacrada y arrinconada en una pequeña y miserable porción de tierra”, afirma Troncoso Rucan en el documento, atribuyendo la fundación de Temuco el 24 de febrero de 1881 al despojo del territorio ancestral.

Persecución y silencio

El relato familiar también da cuenta de la huida de Juan Rucan, nieto del lonko, quien —según la narración— debió escapar siendo niño, cruzando el río Cautín para salvar su vida. Décadas más tarde, Rosa Rucan, hija de Juan, habría intentado recuperar parte de las tierras y presentó una solicitud directa durante el gobierno de Patricio Aylwin, sin obtener respuesta favorable.

“Mi mamá sentía miedo. Evitó enseñarnos el idioma por temor a la discriminación”, señala Troncoso Rucan, quien vincula ese temor a las consecuencias del despojo y la violencia vivida por su familia.

La Comunidad Rucan obtuvo personalidad jurídica el 17 de diciembre de 2015 bajo el N° 2147. Está integrada por 12 socios fundadores y un total de 22 descendientes directos del lonko, quienes —según denuncian— hoy viven dispersos en la ciudad que se fundó sobre las tierras de sus antepasados, pagando arriendos elevados en terrenos que consideran propios por derecho ancestral.

La deuda que sigue abierta

La presidenta de la comunidad sostiene que, a pesar de los avances en materia de derechos indígenas, no existe en Temuco un reconocimiento oficial a Huete Rucan. “Un monumento y su nombre en la plaza principal podrían dignificar, en parte, este brutal atropello”, afirma.

La denuncia no es menor. En medio de los actos por los 145 años de Temuco, la Comunidad Rucan instala una acusación directa: que la ciudad fue fundada sobre un territorio usurpado y que el Estado chileno mantiene una deuda histórica pendiente.

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